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- 2020년 12월 19일
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유아교육과 2학년 동서양고전의이해 E형 바가바드 기타에 대한 발췌요약 및 독후감 [바가바드기타] 함석헌 옮김, 한길사 2003(이현주 옮김, 당..
유아교육과 2학년 동서양고전의이해 E형
바가바드 기타에 대한 발췌요약 및 독후감
[바가바드기타] 함석헌 옮김, 한길사 2003(이현주 옮김, 당대, 2001도 됨)
` 본문 `
1. 요약
1) 무엇이 이 장(場)이고 그것의 본성은 무엇이며 그것의 변체(變體)는 무엇이며 어디에서 왔고 또한 그가 누구며 그의 힘이 무엇인지, 이 모든 것을 내가 간단하게 일러주겠노라.
이 주제는 여러 선견자들에 의해 여러 방식으로 노래되어 왔나니, 브라만에 대한 금언의 형식으로 또한 정확하게 불러졌도다. [제13장 3, 4)
2) 여섯 가지 요소들, 개체화(個體化), 이성(理性), 드러나지 않는 것, 열 가지 감각, 한마음, 그리고 감각의 다섯 가지 대상들,
욕망, 미움, 쾌락, 고통, 연상(聯想), 의식(意識), 응집(凝集)이것을 일컬어 장(場)과 그것의 변체(變體) 라고 부르느니라. [제13장 5, 6]
3) 교만과 오만에서 해방됨, 비폭력, 용서, 정직, 주인을 섬김, 순결, 불변함, 자기억제
감가의 대상에 대한 혐오, 변덕의 부재(不在), 나고 죽고 늙고 병듦의 고(苦)를 깨달음,
집착의 부재, 자신의 자녀, 아내, 가정, 가족에 묻혀 있기를 거절함, 선이든 악이든 깨어 있어서 알아차리기,
내게 향한 흔들리지 않는 헌신, 조용한 곳에 머무름, 어중이떠중이들과 섞여 지내는 것을 싫어함.
아트만의 본성을 확신함, 진리를 아는 지식의 목표를 인식함,_이 모두가 지식이요 그 반대는 무지(無知)니라. [제13장 7 ~ 11)
4) 그것은 모든 곳에 손과 발이 있고 모든 곳에 눈, 머리, 입이 있고 모든 곳에 귀가 있어서 우주 안에 있는 모든 것을 감싸도다.
감각의 기능을 지니고 있는 것처럼 보이나 모든 감각을 여의었나니, 아무것에도 닿지 않으면서 모든 것을 잡고 구나를 소유하지 않으면서 구나를 경험하느니라.
그것은 만유(萬有) 밖에 있으면서 그것들 안에 있고, 움직이지 않으면서 움직이고, 너무나도 미묘하여 지각(知覺)되지 않고, 너무 멀리 있으면서 너무 가까이 있느니라.
나뉘지 않는 몸으로 모든 존재물 안에 나뉘어 들어가 있는 듯한, 이 브라만은 모든 것을 존속케 하는 자로 알려져 있으면서 또한 그것들을 파멸하고 창조하는 자니라. [제13장 13 ~ 16)
5) 모든 빛들의 빛으로서 어둠 너머에 있는 그것은 지식이요 지식의 대상이요 오직 지식으로써 얻어지나니, 중생(衆生)의 가슴속에 자리 잡고 있느니라. [제13장 17]
6) 이렇게 내가, 장(場)과 지식과 알 수 있는 것에 대하여 간략하게 말하였거니와 이것을 알 때 내게 몸 바친 자는 나와 하나 될 자격을 얻는 도다.
그대는 알지어다. 프라크리티와 푸루샤는 둘 다 비롯됨이 없나니, 모든 변체(變體)와 구나들이 다 프라크리티에서 나오느니라.
프라크리티는 원인들에서 결과가 만들어지는 데 있어서 그 원인이요, 푸루샤는 쾌락과 고통을 경험하는 데 있어서 그 원인이니라. [제13장 18 ~ 20]
7) 이는 푸루샤가 프라크리티 안에 머물면서 프라크리티에서 나오는 구나들에 집착하는 것이 그로 하여금 선 또는 악의 자궁에 태어나도록 하는 원인이 되느니라. [제13장 21]
8) 이 몸 안에서, 증인으로, 찬동자(贊同者)로, 유지하는 자로, 경험하는 자로, 위대한 주인으로, 위없이 높은 아트만으로 불리는 것이 지고(至高)의 존재니라. [제13장 22]
9) 어떤 사람은 명상을 통해 자기 안에 있는 아트만을 자각하고 어떤 사람은 상키아요가를 통해, 어떤 사람은 카르마 요가를 통해 자각하느니라. [제13장 24]
10) 그러나 어떤 자들은 (그분을) 모르고 다른 사람들 말을 듣고서 (그분을) 예배하거니와, 그들 또한 죽음을 넘어서리니 이는 그들의 남한테서 들은 바를 곧이곧대로 믿었기 때문이로다. [제13장 25]
11) 그대 바라타르사바여, 생명 있는 것이든 생명 없는 것이든 생겨나는 것은 모두가 장(場)과 장(場)을 아는 자의 연합에서 나오는 것임을 마땅히 알지어다. [제13장 26]
12) 같은 파라메슈바라가 만유(萬有) 안에 거하면서, 사멸되
[문서정보]
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